الزحاف

الزحاف لغة الإسراع ، واصطلاحاً هو ما يعتري ثواني الأسباب من حذف أو تسكين

فان كان ثاني السبب ساكنناً - سبب خفيف - حذف ساكنه

وان كان ثاني السبب متحركاً - سبب ثقيل - سكن المتحرك الثاني او حذف

وعلى هذا لا يدخل الزحاف الحرف الاول والثالث والسادس من التفعيلة

لانها ليست ثواني أسباب

ويدخل الثاني والرابع والخامس والسابع لانها ثواني أسباب

لكن لا يلزم دخول الزحاف على بيت من أبيات القصيدة دخوله على بقية الأبيات

فقد يقع في بيت من قصيدة ويخلو من بيت آخر في القصيدة نفسها

والزحاف نوعان

1- زحاف مفرد

وهو الذي يقع في موضع واحد من التفعيلة

2- زحاف مزدوج ( مركب )

وهو الذي يقع في موضعين إثنين من التفعيلة

ويلاحظ أن الزحاف المزدوج أقل استعمالاً من الزحاف المفرد

الزحاف المفرد

جُمعت أنواع الزحاف المفرد في قول أحدهم :

زحاف الشعر : قبضٌ ثم كفُّ *** بهنَّ الأحرف الأخرى تغصُّ

وخبنٌ ثـــــــم طيٌّ ثمَّ عصبٌ *** وعـــقلٌ ثم إضمارٌ ووقصُ

نأخذها كلا على حدة

1- الإضمار : وهو تسكين الثاني المتحرك ويقع في :

* مُتَفَاعِلُن ///5//5 لتصبح مُتْفَاعِلُن /5/5//5 >>>>> في البحر الكامل

2- الخبن : وهو حذف الثاني الساكن ويقع في :

* فاعلن /5//5 لتصبح فعلن ///5

في البحر البسيط ، المديد ، والمتدارك

* فاعلاتن /5//5/5 لتصبح فعلاتن ///5/5

في البحر الخفيف ، الرمل ، المديد ، والمجتث

* مُسْتفعلن /5/5//5 لتصبح متفعلن ( مفاعلن ) //5//5

في البحر البسيط ، الرجز ، السريع ، المنسرح ، الخفيف ، والمجتث

* مفعولاتُ /5/5/5/ لتصبح معولاتُ ( فعولاتُ ) //5/5/

في البحر المنسرح ، والمقتضب

3- الطي : وهو حذف الرابع الساكن ويقع في :

* مستفعلن /5/5//5 لتصبح مستعلن /5///5

في البحر البسيط ، الرجز ، السريع ، والمنسرح

* مفعولاتُ /5/5/5/ لتصبح مفْعلاتُ ( فاعلاتُ )

في البحر المنسرح ، والمقتضب

4- العصب : تسكين الخامس المتحرك ويقع في :

* مفاعلَتن //5///5 لتصبح مفاعلْتن //5/5/5 ( مفاعيلن )

في البحر الوافر

5- العقل : حذف الخامس المتحرك ويقع في :

* مفاعلتن //5///5 لتصبح مفاعتن ( مفاعيلن ) //5//5

في البحر الوافر

6- القبض : وهو حذف الخامس الساكن ويقع في :

* فعولن //5/5 لتصبح فعولُ //5/

في البحر الطويل ، والمتقارب

* مفاعيلن //5/5/5 لتصبح مفاعلن //5//5

في البحر الطويل ، الهزج ، والمضارع

7- الكف : حذف السابع الساكن ويقع في :

* فاعلاتن /5//5/5 لتصبح فاعلاتُ /5//5/

في البحر الخفيف ، الرمل ، المديد ، والمضارع

* مفاعيلن //5/5/5 لتصبح مفاعيلُ //5/5/

في البحر الطويل ، الهزج ، والمضارع

* مستفعلن /5/5//5 لتصبح مستفعلُ /5/5//

في البحر الخفيف ، والمجتث

8-الوقص : وهو حذف الثاني المتحرك ويقع في :

متفاعلن ///5//5 لتصبح مفاعلن //5//5

في البحر الكامل

----

الزحاف وحروف التفعيلة :

يقع الزحاف في حروف التفعيلة على الشكل التالي :

الحرف الثاني >>>>> الإضمار ، الخبن ، والقص

الحرف الرابع >>>>> الطي

الحرف الخامس >>>> العصب ، العقل ، والقبض

الحرف السابع >>>> الكف

  الزحاف المركب

جمعت انواع الزحاف المركب في قول الخليل :

الخبنُ والطيُّ هو المــــــخبول **** والضمرُ والطيُّ هو المخزول

والعصب والكفُّ هو المنقوصُ **** والخبن والكفُّ هو المشـكولُ

نأخذها كلا على حدة :

1- الخبل ( الخبن + الطي ) :

وهو حذف الثاني والرابع الساكنين ويقع في :

* مستفعلن /5/5//5 لتصبح متعلن ////5

في البحر البسيط ، الرجز ، السريع ،والمنسرح

* مفعولاتُ /5/5/5/ لتصبح مُعَلاتُ ///5/

في البحر المنسرح

2- الخزل ( الإضمار + الطي ) :

وهو تسكين الثاني النتحرك وحذف الرابع الساكن ويقع في :

* متفاعلن ///5//5 لتصبح مُتْفَعِلُن (مُفْتعلن ) /5///5

في البحر الكامل

3- الشكل ( الخبن + الكف ) :

وهو حذف الثاني والسابع الساكنين ويقع في :

* فاعلاتن /5//5/5 لتصبح ///5/

في البحر الخفيف ، والرمل

* مستفعلن /5/5//5 لتصبح متفعلُ //5//

في البحر المديد ، والمجتث

4- النقص ( العصب + الكف ) :

وهو تسكين الخامس المتحرك وحذف السابع الساكن ويقع في :

* مفاعلتن //5///5 لتصبح مفاعلتُ ( مفاعيلُ ) //5/5/

في البحر الوافر

من المستحسن في الزحافات المركبة أن نذكر الزحافين منفردين

بدلاً من أن نذكر مصطلح الزحاف المركب الذي يشملهما معاً

فنقول مثلاً إن التفعيلة ( مخبونة مطوية ) بدلاً من أن نقول ( مخبولة )

وكلا القولين مقبول ومنسجم مع مصطلحات الزحاف المفرد المركب

الزحاف الجاري مجرى العلة :

هو زحاف يدخل الأسباب ولا يكون إلا في العروض والضرب ، وأهمها :

1-الإضمار + الحذَذ : ويقع في :

* متفاعلن ///5//5 لتصبح متْفا ( فعْلن ) بسكون الثاني /5/5

في البحر الكامل ولا تقع الا في الضرب

2 - الخبل( الخبن + الطي + الكسف ) :

ويقع في :

* مفعولاتُ /5/5/5/ لتصبح معلا ( فعِلن ) ///5

في البحر السريع ويقع في العروض والضرب

3 - الخبن : ويقع في :

* فاعلن /5//5 لتصبح فعلن ///5

في البحر البسيط ويقع في العروض والضرب

أ - الخبن + الحذف ويقع في

* فاعلاتن /5//5/5 لتصبح فعِلا ( فعلن )///5

في البحر المديد ويقع في العروض والضرب

ب - الخبن + الترفيل : ويقع في :

* فاعلن /5//5 لتصبح فعلاتن ///5/5

في البحر المتدارك المجزوء ويقع في العروض والضرب

ج - الخبن + القطع : ويقع في

* مستفعلن /5/5//5 لتصبح متفعلْ (فعولن ) //5/5

في البحر البسيط المخلَّع ويقع في العروض والضرب

4 - الطي : ويقع في :

* مستفعلن /5/5//5 لتصبح مستعلن ( مفتعلن ) /5///5

في البحر المنسرح والمقتضب ويقع في العروض والضرب

أ - الطي + الكسف : ويقع في :

* مفعولاتُ /5/5/5/ لتصبح مفعلا ( فاعلن ) /5//5

في البحر السريع ويقع في العروض والضرب

ب - الطي + الوقف : ويقع في :

* مفعولاتُ /5/5/5/ لتصبح مفعلاتْ /5//55

في البحر السريع ويقع في العروض والضرب

5 - العصب : ويقع في :

* مفاعلتن //5///5 لتصبح مفاعلْتن بتسكين التاء (مفاعيلن ) //5/5/5

في البحر الوافر المجزوء ويقع في الضرب فقط

6 - القبض : ويقع في :

* مفاعيلن //5/5/5 لتصبح مفاعلن //5//5

في البحر الطويل ويقع في العروض والضرب

العلة الجارية مجرى الزحاف :

هناك تغييرات تصيب بعض مقاطع التفعيلة في الحشو

لكن هذه التغييرات لا تقع في ثواني الأسباب كما هو الحال في الزحاف

وإنما تقع في الأوتاد

لذلك اعتبرت من انواع العلة

ولمّا كانت هذه التغييرات إذا وقعت في عروض بيت أو ضربة غير ملزمة لبيقية أبيات القصيدة

فقد جعلها العروضيون عللاً تجري مجرى الزحاف ، وأهمها :

1 - التشعيث : هو حذف أول الوتد المجموع

ويقع في :

* فاعلاتن /5//5/5 لتصبح فالاتن ( مفعولن ) /5/5/5

في البحر الخفيف ، والمجتث ، وتقع في الضرب

* فاعلن /5//5 لتصبح فالن ( فعْلن ) /5/5

في البحر المتدارك ويقع في العروض والضرب والحشو

2 - الحذف : وهو إسقاط السبب الخفيف من آخر التفعيلة

ويقع في :

* فعولن //5/5 لتصبح فعو ( فعِلْ ) //5

في البحر المتقارب ويقع في العروض والضرب

3 - الخرم : وهو إسقاط أول الوتد المجموع في التفعيلة الأولى من البيت

ويقع في :

* فعولن //5/5 لتصبع عولن ( فعْلن ) /5/5

في البحر الطويل والمتقارب وتقع في الحشو

----

الفرق بين الزحاف والعلة :

1 - الزحاف يكون في الأسباب دون غيرها ، بخلاف العلة التي تشترك في الأسباب والأوتاد .

2 - الزحاف يقع في تفاعيل البيت جميعها ، بخلاف العلى التي تقع في الأعاريض والأضرب .

3 - الزحاف غير لازم ، بخلاف العلة فإنها إذا لحقت بعروض أو ضرب بيت من أبيات القصيدة

وجب التزامها واستعمالها في سائر أبيات القصيدة .